长安三万里是真烂？长安三万里观看有感

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高适是那帮诗人里混得最好的，官职最高，成就最大。

高适写诗也是有用的，有生活基础和现实意义，将士军前半死生，美人帐下犹歌舞，那种对于国家战事的悲痛、对于不公平世事的愤怒，溢于言表。

高适虽然多年不得志，但最终平永王、战吐蕃，立下赫赫战功。

相比之下，诗仙李白呢？

李白只会徒作大言，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。天生我才必有用，长风破浪会有时。

实际呢，啥也不啥。

李白都干了啥？游山逛水，寻仙访道，花天酒地，胡闹瞎玩。整个游手好闲，不务正业，神经兮兮。

李白还干了啥？入赘许家换取进身之阶，因为分家产而生了一场大病，是非不分跟永王造反，一再忘记和高适的约定。

完全像个深井冰，而且市侩得可以，哪有半点仙气？

怪不得一身正气的高适，几次拂袖而去，他实在看不上李白这种浪荡子*气。

贺知章、张旭、王昌龄几位在一起疯疯癫癫，不仅高适受不了那种乌烟瘴气，王维也恶心得要命。

李白动不动就“哈哈哈哈哈”狂笑，似乎很狂放，似乎特豪迈，其实只是徒有其表，骨子里根本放不下世俗的功名利禄。

所以他的笑就很假，特假，极其假，像个不懂事的大孩子，太闹腾。

《长安三万里》表现了盛唐文人的盛大精神了吗？完全没有，根本没有，压根没有。只是呈现出了一群二货的二货行为。

如果说作品想表达他们的正面精神特质，只能说表达了个寂寞。也不是表达了个寂寞，是表达了个贬低。表面上似是褒扬，实际上尽是丑化。

民间有俗话“行善没有作恶大”，《长安三万里》或许就是这样的。

侠之大者，为国为民。高适是这样的，李白大部分时间都不是，平常他眼里只有自己，其他诗人也没有表现出来为国为民的侠气，只是搁那寻花作乐，疯疯癫癫。

所以，《长安三万里》是捧唐诗的，还是毁唐诗的？如果是捧唐诗的，为啥把一群诗人塑造得如此不堪？如果是毁唐诗的，为何又郑重其事地朗而诵之？

李白教高适相扑，实者虚之，虚者实之。高适学到了，用到了用兵上，取得了奇效。高适是大智之人，而李白相比之下，则只有匹夫之勇。

最后高适如此风光，李白如此落魄，性格决定命运，性格决定成败，诚非虚言。

《长安三万里》表现了盛唐的另一面：阶级固化、风气污浊、朝政腐败，扒下了人们想象中的盛唐的光辉，窥见了历史的一定程度上的真实相。

《长安三万里》还表现了盛唐诗人的另一面：游手好闲，徒作大言，疯疯傻傻，毁去了人们心目中美好的形象，抽去了诗作里的风流倜傥。

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