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今天是我日更的第61/100天
分庭抗礼
一天,孔子与众弟子游玩,走到一处树林边,众人纷纷进入林中休息。弟子们读书,孔子独自弹琴。期间,一位老渔夫来到附近,倾听孔子的弹奏。
孔子一曲终了,渔夫问弟子:“这位弹琴的老人是谁?”
弟子高声说道:“他就是我们的先生,鲁国的君子孔子啊!”
老渔夫又问了弟子几个问题,了解了孔子的情况,笑道:“孔子仁则仁矣,但恐怕是劳累身心、损伤天性、偏行仁爱。他与我追求的“道”相差太远。”
孔子听到弟子的汇报,马上去见老渔夫,虚心向他请教世间的真理。老渔夫也不客气,对孔子说:“所谓真,就是精诚所至。不精不诚,就不能动人。
所以,强哭者虽悲而不哀,强怒者虽严而不威,强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音也能感到哀伤、真正的怒没有友作就显得威严,真正的亲没有笑容也能感到和平。”
孔子听后深受启发,不住地点头。
分别后,孔子有些怅然若失。
子路对孔子出乎寻常的表现不理解,问道:“我为您驾车已经很久了,还没见过像那个渔夫一样傲慢的人。对一个普通的渔夫,您怎么可以这样恭敬呢?”
孔子听后,叹着气说:“唉,子路,你真是难以教化。你那俗陋之心至今未改!
遇到年长者不敬是失礼,遇到贤人不尊是不仁,不仁不爱就是发生祸患的根源啊。今天这位渔夫是位懂得大道理的贤人,我怎么能不尊敬他呢?”
出自《庄子·渔父》
释义
表示宾客与主人分别站在庭院两旁,相对行礼,以示平等对待。
后来比喻地位平等,不相上下,或比喻互相对立。
反思
渔翁能和孔子相提并论,分庭抗礼,是因为他具有博学的知识,高深的境界。
想要和别人平等对话、平等地位,就要有相等的条件。
我之前在酒店工作,是个特色餐馆,工作人员十几个。
中午休息的时候一般是在店里,我和经理一起玩游戏。工作中,他是我的上级,生活中、玩游戏的时候,他就是我的网友、队友。
这时候,不用多考虑其他事情,只玩游戏就行。
之前辅警新队员集训的时候,在训练间隙,抽烟的人都到外面抽烟。我有几次正好去他们抽烟旁边有事,看到他们聚在一块儿聊天。
平时训练的时候不能聊,现在休息时抽烟,能聊会儿天,抽完烟之后再回训练馆里各自玩手机。他们之间聊得话题多,对彼此会更了解。
一起玩游戏、一起抽烟,都获得了相同的身份,有共同话题,交情会深一点。但也有限,毕竟这种身份获取比较容易,交情也比较浅薄。
想要地位平等、不相上下,一般都是往高处走,是想结交高质量的人脉。
想达到这样的目的,首先自己也必须要能力高,如果达不到,就要提升自己的能力。
带辅警新队员集训的教官,他参加了一个跑团,领了一件定制T恤衫。虽然衣服不值多少钱,但却是身份的一种认可。
想加入跑团,每周固定要跑一次步,具体多远我不知道。所以说跑团不是随便就能加的,首先要确保你有这个身体素质,然后还要是志同道合,每周定期都去跑。
我最近用了一款唱歌软件,里面有团队、公会,有的是以地区命名,有的是歌唱种类,比如粤语。
想加入公会的话,首先要保证经常唱歌,有的还要求唱得不跑调、好听,等等,是有要求的。
比如团员、***员,也是一种身份的认可,不是谁都能加入的。要学*思想、领悟精神、实际践行、考察审核。
总之,想要和别人平起平坐、分庭抗礼,就要和他的实力相当,如果实力不够,就努力提升。
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