外公的大还是爸爸的大，外公和爸爸是什么关系

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（二）

要说我舅，就要先说说我外公。

我们童年最开心的事第一就是去外公家，第二就是外公来我们家。但是去外公家不常有，一年当中最多就是中秋和过年的时候去，挑着爸妈准备好的礼物，三个外公家轮着吃好吃的，最主要的是外公经营着一个小卖铺，在七、八十年代，两分钱可以买到一个用小纸包成三角筒的瓜子或者杨梅干，而二分钱我们也不是常有的。去外公家我们基本上实现零食自由。外公来我们家，每次必不空着手，他一般都是用一根茶树棍挑着一个小箩子，里面要不装着一些来自山里的食物，要不就是来自河里的食物，甚至他自己做的小板凳，只要看到我家里没什么，他都会记着，下次给我们带上。最主要的是只要我外公一来我家，我妈都会比平时更温柔对我们，没有那么严历。

我的外公高高瘦瘦的，平时话也不多，但为人很慈祥，平时都拿着书在看，守着他的小卖铺。他家住在一口水井旁，村里打水的人经过，都会和他打一句招呼“生生，吃饭没有”！我问母亲为什么大家都叫他“生生”，我妈说外公原来的时候是个秀才，以前大家叫“先生”，久了因着外公和气，所以都叫他“生生”。“哦！怪不得外公不会干农活，原来是个读书人”，一句“外公不会干农活”又招来了我妈的白眼。我们后来慢慢长大，慢慢套我妈的话，才知道就是因为外公不会干农活失去了老婆，即我们失去了外婆，我妈与我舅从小失去了妈。

我从小就很好奇，为什么另外两个外公和我外公长得不像，照理来说仨兄弟多少会有点像，可是我的大外公矮矮的，二外公行为举止虽然不像一般的农民，也不怎么会干农活，他家放着一群羊，但外貌上就不像。后来听我哥说，大外公和二外公都是战争年代流落到当地的孤儿，被外公的父亲收养，大外公按当年的叫法是长工，二外公是我们外公的伴读。但是外公的父亲对他们都视作自己的亲人，在适婚年龄给他们娶了媳妇。我才知道原来我的外公是末代地主的儿子。

我母亲应该是在赶走日本人那年出生的，为什么说应该，她说因为当年为了结婚，把年龄改大了，所以她的身份证是1942年。那是个什么年代，大家都很清楚，但我妈还是上了学堂的人，受过比较正规的教育，这也是为她给我们带来正面教育与影响的原因。而我舅就不一样，他出生于解放后的第一年，在全国农村运动风潮如火如荼的情况下，我的外婆丢下嗷嗷待哺的孩子，和懵懂无知的女儿，挑尽家中细软，趁着外公上山打猎的间隙，跟着闹运动的小头目跑了。

下街的潮州阿萍姨，老公早死，儿子也已不用太操心，早些年困难时期受过外公家的不小照拂，见我外公一个大男人带着一个小闺女和仍在襁褓中的儿子，实在可怜，动了恻隐之心，就来到了我外公家（我妈说她动机不纯）。而我舅，因为没有母乳吃，一哭阿萍姨就把酒壶怼给他喝。所以我舅是喝以酒代奶长大的，这为他以后的人生埋下了伏笔。外公他们那产一种自酿的米酒，很甜，我当年小小年纪尚能喝一大碗。这些也是我母亲陆陆续续讲给我们听的。所以我相信这些都是真的。

阿萍姨在我外公家大约呆了七、八年，最后还是回到了她原来的家，我妈说阿萍姨对我妈和舅并不好，经常打骂，我舅的虎性子也是在这种环境下形成的，我舅不堪阿萍姨的虐待，把她赶走了。其实她自己也觉得在我外公家真的榨不出什么油水，自己也早想走了。究竟什么是真正的原因，无从考究。

阿萍姨走后，我妈带着我舅翻过几个山头找到了我外婆，他们想求我外婆回到外公家，我外婆把他们姐弟俩带到一个偏僻的地方，流着眼泪和他们说“儿啊！不要怪娘丢下你们，你们的父亲不会干农活，长工和佣人都没有了，我怎么能养活你们？你们再不要来找娘，娘已经有了自己的新家和孩子。如果你们叔（她后嫁的老公）看到你们来找我，他会打死我的”。至此我妈和舅再没有也不敢去找她。后来我哥长大，我长大（我有个同学家也在那），包括我姐，我们都去看过她，她和我们说的话和跟和我妈说的一样。我们只是从小心里有一个耿，为什么大家都有外婆，而我们从小就没有，只是单纯的想去看看她。

经过我的外婆和阿萍姨，外公家已经是真正的一贫如洗。我的外公性格善良懦弱，两任女人在走的时候，他都和她们说“拿吧，能拿走的，都拿走”！也是因了这样，在那个被戴高帽、挨批的年代，地主抑或富农的头衔都没有落在他的头上。这和同样的身份我的爷爷比，可是大相径庭。

钱财乃是身外之物。外公的大度、善良给了他做人的尊严和村民对他的尊敬。

故事虚构，如有雷同，纯属巧合！

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