安禄山和杨贵妃历史上真有关系吗(杨贵妃与安禄山之间到底是什么关系？)

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提起中国四大美女之一杨贵妃时，野史中往往津津乐道她和安史之乱发起者安禄山的私情。然而在真实的历史上，杨贵妃和安禄山没有任何私情，《旧唐书》和《新唐书》等正史对杨贵妃和安禄山的交往事迹记载里，都不涉及任何男女暧昧之事。他们俩有私情的这种说法都是后世野史和无聊文人的猎奇演绎，唐朝的史书完全没有相关记载。

历史上杨贵妃和安禄山的交往都是基于唐玄宗，安禄山通过讨好贵妃和杨家人来向玄宗献媚，以达到麻痹玄宗的目的；而玄宗也乐得见到安禄山讨好贵妃，以此怀柔和笼络重臣。不过玄宗对怀着狼子野心的安禄山宠信太过，搬起石头砸了大唐。

据说是在天宝六年，由于当时杨贵妃宠冠后宫，玄宗对她爱不释手。此时表面上非常憨直的节度使安禄山请求认杨贵妃为母，自称“养儿”，唐玄宗觉得非常好笑，于是开玩笑地应承了。所以每次玄宗接见安禄山时，安禄山总是先拜贵妃，然后才拜皇帝。玄宗很奇怪，安禄山假装天真的样子回答道：“我们土人是先拜母亲再拜父亲”。玄宗听后哈哈大笑，对他愈发宠信，而且让他和杨贵妃的家人们以兄弟相互称呼。

唐朝人虽然流行养假儿，但安禄山当时已经四十五岁了，而杨贵妃年仅二十九岁，年长的安禄山认年轻的杨贵妃为母，看上去荒唐滑稽，实际上安禄山这个举动包藏着很深的心机。安禄山很清楚，杨贵妃如此得宠，以“请为养儿”讨好贵妃，实际上就是在向玄宗示好，从而麻痹玄宗的判断力。

而安禄山认了贵妃为母后，杨贵妃也配合他玩了一出滑稽的“洗儿”游戏。唐朝有个“三日洗儿”的风俗，小孩子出生三天后，家人有一番热闹的庆祝活动。根据《安禄山事迹》记载，杨贵妃也曾用这个风俗开过安禄山的玩笑。天宝十年正月初一，恰好是安禄山的生日。就在这天，玄宗和贵妃赐给了他很多的衣服和宝物等，初三那天，杨贵妃派人用锦绣做的大襁褓把安禄山给包裹起来，让宫女用彩车抬着，当时宫内一片嬉笑热闹，连玄宗都出来看热闹，而且还以“洗儿钱”的名义赏赐了杨贵妃很多宝物。

安禄山对杨贵妃的奉承、杨贵妃对安禄山的玩笑，说到底两方都是为了讨唐玄宗的欢心，只不过安禄山在曲媚憨直竭力讨好玄宗的表面形象下包藏着颠覆大唐江山的狼子野心。

再者，安禄山外在形象欠佳，而唐玄宗虽然年事已高，但风度翩翩仪范伟丽，绝色倾国的杨贵妃也不可能冒着得罪心爱之人玄宗的风险，去和一个又老又丑男人发生私情。

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