白莲？白莲教

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看过周敦颐的《爱莲说》，既崇拜周敦颐，又爱上莲花。今天看了陆龟蒙的《白莲》，又不敢爱了，白莲花是瑶池仙子了，岂敢！

《白莲》

素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。

无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。__（陆龟蒙）

陆龟蒙的这首《白莲》诗，不着意其色彩，也不着意其形状，只突出其品格，写的飘逸洒脱，雅韵欲流。“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。”洁白无瑕的白莲花独立于翠盖红裳之中，显得高贵冷艳，令人窒息，又让人赏心悦目。可大概是“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必毁之”的缘故吧，白莲的独立不群屡遭别艳的欺蒙。这里的“别艳”应该是指白莲之外的各色红花。诗人由衷赞美白莲的高贵气质，认为“此花端合在瑶池”。“端合”即“本应该”之意。“瑶池”相传是西王母所居的地方。此句有超尘拔俗之想。白莲虽堕入尘网，却守身如玉，不与世浮沉，随俗俯仰。这是白莲的骄傲，也是诗人思想感情的一种反映。史称陆龟蒙性野逸，不受拘束，好读古圣人书；好洁，几格窗户砚席剪然无尘埃。性不喜与俗人交，人虽登门，亦不得见；闲暇常扁舟出游，带几册书和茶炉笔床钓具而已，人谓之江湖散人，自号天随子。诗人将自己高洁的个性融进了对白莲的描绘之中。

“无情有恨何人觉”句，已是人花合一，浑然一体。凌波独立，高“花”一等，冷眼向世，似觉“无情”；身感被欺，心中不平，却是“有恨”。对照诗人以冠绝一时之才华，却是“几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。”（《和袭美春夕酒醒》)，不为世用的深沉的优愤之情已是溢于言表了。因为作者又转而刻画白莲美丽的意态去了：倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身了。

这首诗不求形似但却神似，意境优美，语言工丽，用典浃洽，给人以美的享受。

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