大家好,关于的人格魅力很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于什么样的人格魅力的知识,希望对各位有所帮助!
历史上有个“哀骀(tai)它(tuo)"的故事。
哀驼它人貌丑,又驼背,可他极具人格魅力,一度让君主和很多美丽女子为之痴情着迷。这个人格魅力的典范一直被后世人津津乐道。
鲁哀公icon有一天对孔子说:卫国有个相貌丑陋的人叫哀骀(tai)它(tuo),男子与他相处,依恋他舍不得离开,女子见了他,就向父母请求说:与其做别人的妻子,不如做这位先生的妾。这样的女子不下十几个。没听说他倡导什么,只是常常附和别人罢了。他没有人君的权位来救济别人的灾难,也没有食物让人饱食,而且面貌丑陋使天下人见了都感到惊恐,他只是应和而不倡导,知见又很有限,可是女人男人都亲附他,他必定有异乎常人之处吧。
鲁哀公继续对孔子说:我把他召来一看,果然是面貌奇丑,吓我一跳。但是我和他相处不到一个月,就觉得他有过人之处,
鲁哀公问:夫子,您说,他到底是个什么样的人呢?
夫子说,哀骀它没有说话就赢得了信赖,没有功绩却受人亲敬,甚至把一个国家送给他还生怕他不要,他胸纳百川,无所不知,并且一点也不彰显,我想他一定是“才全”而“德不形”的人啊。
鲁哀公急切地问:什么叫“才全”?孔子回答说:死生存亡、穷达贫富、贤与不肖、毁誉饥渴、四季寒暑,这些都是事物的变化,天命的运行。这就如同白天和黑夜在轮流交替一样,而人们的智慧不能窥见它们的起始。懂得了这个道理,就不会让这些扰乱了我们和顺的心情,不会让它们侵入我们的心灵。这样就能保持和顺逸乐,而不失去喜悦的心境。如此则如日夜更替一样永不间断,如同大地回春一般生机勃勃,以平常之心顺应万物的变化。这就叫“才全”。
鲁哀公越听越有兴趣,又问道:什么是“德不形”?孔子说:水平,就是极端静止的状态。它可以作为取法的准绳,内心保持平静而外表毫无动荡。德,就是最纯美的修养。德无所显露,万物自然亲附而不肯离去。德性修养的最高境界是圆满,圆满了的德性还不外显,那可是百鸟来歌,百兽来舞的胜景。哀骀它是个德性圆满的人,万物都愿意亲近他,君王也不例外。
这故事展示给我们一种奇异的感觉,相貌奇丑,却有着无人能及的心灵之美,难以抵挡的人格魅力。他“未言而信,无功而亲”,男男女女都愿意亲近他,完全是因为他所散发出的精神力量。而哀骀它之所以具有丰美的人格内涵,因为他是个“才全而德不形”的人。
对我们普通人来说,确实难以做到“才全”与“德不形”,但是我们可以尽可能地完善自己,提高自身修养。修炼自己,有一个完美的人格。
人是因为可爱才美丽,而不是因为美丽才可爱的。其实人格魅力才是这世界上昂贵的东西,不可替代的事物。像沉年的老酒越久弥香!历经风雨而永不褪色变质。
我以前在一个饭店工作,一个大厨师就是一个相貌丑,心灵美的人,他曾为供应自己的哥哥上大学,不惜在饭店和工地同时打两份工,天天熬的人都崩溃了,可他心里一直坚持着不放弃。他说,他的哥上大学后,娶老婆后也不是怎么感激他了,有时他们兄弟之间的媳妇们之间为了争家产的什么的,拆迁款什么的,闹的不可开胶,好像他哥都不怎么记得当初他这个小弟弟是如何苦苦撑着攒钱供应他上大学情义了,他说想想也感觉很委屈的,可是不后悔。他说他也娶媳妇生孩子了,媳妇还是他们村的很多人追都没有追上的大美女呢,媳妇也特别有能力,在我们这个城市开大公交车的,也不依赖他白吃白喝的,他媳妇还从来没有嫌弃过他因为出车祸而成瘸子,脸部动手术,有点嘴歪眼斜的事。虽然他闲聊天时给我们说说笑笑看着挺轻松的,我总感觉他哥的凉薄,那种道义多是屠狗辈,忘恩负义尽是读书人的悲哀,还是很让人莫名的寒心透骨的心酸涩的。也感慨这个大厨师全凭自己的能力和品格赢得美人归,现在又有三个孩子的幸福相守,完全属于好人好报吧。
我和大师傅说,我很喜欢中国的美食文化,让他教我一些热菜和冷菜的常识和厨艺呗,大师傅每次都是很和善的耐心给我讲解,火候啊,刀工啊,怎么处理料理,选菜取材啊……他一点也没有传说中很多大厨师的冷漠心肠,以前常有人说民间的很多艺人有怕教会徒弟饿死师傅的狭隘想法,我去哪里学*东西,从来不敢唐突的直接让老师教,都是自己边看,边揣摩。可对这个大师傅我却很少顾及,都是直接问,他都是乐呵呵的,耐心直接的给我说,我感觉他的善良与生俱来,他的人格魅力和他的厨艺天然浑成,没有刻意,没有娇做,食客品偿他的厨艺,也更多是能通过菜的味道,也多能品味出大厨师传递给人们的酸甜苦辣的烟火滋味吧!
我总觉得这人啊,之所以不幸福和幸福其实根本不在自己拥有多高学识和财富,而真的是自带光环的人格魅力折射给自己的人生,赠人玫瑰,手留馨香,很多人知道这个理,可却做不到,或者是做了,也不是很纯粹的,这一刻,我特别相信因果循环!
如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。