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正月初二这一天是姑娘装扮的时间,当启明星仍在闪烁时,勤快的阿妈便走进“佛堂”,祈愿在以后漫长的岁月里,自己的女儿处处得到佛、菩萨的保佑、岁岁平安、诸事如意。阿妈进行完祈愿活动后,一边给女儿讲一些常规(初三、初四这两天走路要端,迈步要小,说话不能大声大气,对亲戚朋友要热情等等)。
一边等已邀请好了的“高拉”,意为“梳头匠”,来梳妆自己的女儿。按拉卜楞的*俗“高拉”来之后还不能直接给姑娘梳妆打扮,首先给姑娘梳头的必须是一个有双老、有丈夫、儿女的贤惠妇女。
她在姑娘的头顶上先辫一个长小辫,这意味着姑娘将来像这位妇女一样家庭幸福美满。然后“高拉”才开始将姑娘左右两侧的头发分成小股辫成小辫。此时会有许多妇女前来帮忙,有的给她装束,有的给她谈生活经验,有的向她表示庆贺。不用多大的功夫,“高拉”和帮手们就辫完了全部头发,并在小辫梢上再加上一些黑丝捻成的头绳,然后在从额中间分开,拉吊在背面,黑丝线和头发连成一体显得非常和谐,落落大方。
最两边的二至三根小辫梢上要加上用羊毛捻成的白线,这意味着姑娘像羊毛般纯洁。这时“高拉”要把第一位妇女辫好的那根小辫梳开,分成九股辫成一条九股大辫,系在缀有若干琥珀,用红色呢子制成的一条宽约二寸,长几尺的“热周”(上,最后将“热周”和所有小辫集中垂系在一块长约二尺.宽约九寸的毡条上,藏语称之为“热哇”。“热哇”最下端要缀红线穗子。
头饰上的这些黄、绿、红、色宝石的镶物分别代表天时、地利和人和。“高拉”的这些程序完成后,用一条细带将“热哇”系在姑娘的腰间,还将一条大红绸带系在腰间,腰带的两头甩掉在“热哇”的两边,这样整个梳妆算是全部完成。最后就是穿藏袍。
夏河拉卜楞的“成人礼”仪式,按藏语意译,应称之为“伏发”,是为满十七岁少女进入成年所举行的一种仪式。藏族有句谚语说:“男上十五,计不问父;女上十五,食不乞母”。因此,上头是少女进入成年所举行的一项重要仪式,很受当地群众的重视,作为父母更为重视,积极为其准备一应服饰和宴请之物。
在家庭条件允许的情况下,尽量办的体面些。夏河拉卜楞的成年仪式是一种古老而独树一帜的传统民族,其仪式的表现方式又实为奇特,充分展现出拉卜楞地区的的风土人情和文化*俗。
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